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一盞紫砂 融匯華夏的燦爛情懷紫砂工藝始于宋代，興于明代。古人煮茶論道，“夫茶之為民用，等于米鹽 ，不可一日以無”。蓬勃燦爛的茶文化催生了茶具的發(fā)展，這也是紫砂藝術(shù)生根發(fā)芽的早期土壤。明嘉靖、萬歷時(shí)期，紫砂壺從舊的日用陶器中獨(dú)立出來，開始講究形態(tài)的精巧，制壺名家開始出現(xiàn)，紫砂藝術(shù)正式進(jìn)入了大眾視線，把玩紫砂制品，賞玩名家茗壺，紫砂文化應(yīng)運(yùn)而生。
中國文化講究中庸之道，兼容并包，從中衍生出的紫砂文化亦然。它是開放的，理智的的，善于吸收的，不分高低貴賤，無論文化高低，更遑論地域區(qū)別。紫砂壺到今天早已成為一件極具功能性的藝術(shù)品，手執(zhí)一把古樸淳厚的紫砂壺，細(xì)細(xì)品味，氤氳的茶香使人平和，博大文化使人升華，精妙的工藝使人嘆服。
人們收藏紫砂壺，或是與三五知己言笑晏晏，共賞名器，或是獨(dú)自一人與壺為友，陶冶性情，撫慰心靈……質(zhì)樸溫潤如玉的紫砂壺總能給你別樣的情致。在紫砂壺的世界里， 你總能找到別樣的情感寄托與精神家園。得魚化龍 青云直上的壯闊襟懷紫砂壺制品因其形貌不同，有不同的含義。其中，有一款花壺名為“魚化龍”，這是中國魚文化與紫砂藝術(shù)的一次精彩碰撞。自古以來，中國便有“魚躍龍門”一說，意指金榜題名。而魚化龍這種紋樣更是早已有之，為歷代民俗、傳說衍變而來，其歷史淵源悠久，可追溯到史前仰韶文化——半坡類型時(shí)期的魚圖騰崇拜。制器大師們用獨(dú)到的視角和方式將一款款形態(tài)各異的魚化龍壺打造出來，美觀之外，更具實(shí)用性。因著不同匠人的風(fēng)格，單是這一款壺器，你也能品出諸多味道：砂質(zhì)溫潤，細(xì)膩，壺面的紋路或生動(dòng)和順，或舒展流暢，或奇巧俏麗——從這些作品中仿佛能看到制器師手把紫砂壺，細(xì)細(xì)揣摩，時(shí)而行云流水，時(shí)而精細(xì)刻畫，徐徐圖之，急不得。由此，一只壺的誕生，不光是匠師心血的結(jié)晶，更能磨礪品性，開拓胸懷。
以壺為友 博采眾長的別致雅懷
壺之智者，石瓢壺，有健康長壽祝愿之意；
壺之妙者，西施壺，如同女子曼妙身姿，令人沉醉；
壺之賢者，潘壺，常用作陪嫁之品，寓意女子相夫教子 夫家榮登富貴。
愛壺的人，藏壺十分考究。都說人如其名，物如其人，一個(gè)人的內(nèi)在大抵是可以從他的藏品中窺得一二的。造型穩(wěn)重古樸的方壺，沉穩(wěn)大氣，圓潤溫和的圓壺，玲瓏透徹，精美繁復(fù)的花壺，瀟灑隨意，紋理分明的筋紋壺，和諧精確，實(shí)用至上的提梁壺，氣質(zhì)高雅。
都說紫砂壺有五美，和之美——尊重萬物的多樣性，海納百川；融之美——吸收茶葉的精氣，合而不同，博采眾長；用之美——紫砂壺在使用的時(shí)候，也是它本身散發(fā)魅力的時(shí)候，發(fā)味留香（將沸水注入壺中，觀壺色瑩潤如玉，聽泉眼細(xì)流汩汩，茶香裊裊而來）；奇之美——特殊的雙重氣孔結(jié)構(gòu)抗餿防腐；隱之美——紫砂壺是耐得住時(shí)光和寂寞的，它在日月精華中休養(yǎng)生息，不怕被埋沒，等待著下一個(gè)發(fā)現(xiàn)它真正價(jià)值的人。
一壺春秋 詩情畫意的唯美感懷
中國另一具有歷史厚重感和普適性的文化便是茶文化。
紫砂壺作為最好的茶具之一，早已與中國的飲茶文化深深地關(guān)聯(lián)在一起，相輔相成，形影不離。
“茶因壺而香，壺因茶而響?！?
茶葉本是一種奢侈品，經(jīng)歷明宋兩代的奠基與發(fā)展，
到清代，茶葉走入尋常百姓家，上至達(dá)官貴胄，下到平明百姓，“寧可一日無食，不可一日無茶。”與之相伴的紫砂文化也在這個(gè)時(shí)期達(dá)到了巔峰：引入多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，形成了獨(dú)有的風(fēng)格傳統(tǒng)，作品本身的藝術(shù)性開始展現(xiàn)。
中國人飲茶，講究儀式感：不同的茶需用不同的器具，方法，工序，如此下來，才得一杯香茗與人共賞。紫砂壺更有“一壺不沏二茶”的說法。人在不同時(shí)期，擁有不同的人生體驗(yàn)。在這種生活下，收藏紫砂壺就如同對(duì)生活的記錄，對(duì)人生不同階段的體悟。
經(jīng)過數(shù)十載光陰，回頭看自己的藏壺經(jīng)歷，品一壺香茗，亦是一種情感的寄托和宣泄。
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